وادعى سلار الإجماع ( 1 ) . وقال الشيخ أبو جعفر بن بابويه - رحمه الله - : لا نافلة فيه زيادة على غيره ولم يتعرض أبوه ولا ابن أبي عقيل لها بنفي ولا إثبات . لنا : إنه شهر شريف يتضاعف فيه الحسنات ، فيكون زيادة الصلاة فيه مشروعة عملا بالمناسبة . وما رواه أبو خديجة ، عن الصادق - عليه السلام - قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وآله - إذا جاء شهر رمضان زاد في الصلاة ، وأنا أزيد فزيدوا ( 3 ) . ونحوه رواه محمد بن يحيى ، عن الصادق - عليه السلام - ( 4 ) ، والروايات به متظاهرة والإجماع عليه ، وخلاف ابن بابويه بعيد لا يعتد به . احتج بما رواه عبد الله بن سنان في الصحيح ، عن الصادق - عليه السلام - وقد سأله عن الصلاة في شهر رمضان ، فقال : ثلاث عشر ركعة ، منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله - صلى الله عليه وآله - يصلي ولو كان فضلا لكان رسول الله - صلى الله عليه وآله - اعمل به وأحق ( 5 ) . والجواب : لعل السؤال وقع عن النوافل الراتبة ، هل تزيد في شهر رمضان

--> ( 1 ) المراسم : ص 82 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 138 - 139 ذيل الحديث 1966 - 1967 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : ج 3 ص 60 ح 204 . وسائل الشيعة : ب 2 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 3 ج 5 ص 174 . ( 4 ) تهذيب الأحكام : ج 3 ص 60 ح 205 . وسائل الشيعة : ب 2 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 2 ج 5 ص 190 .